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Pues volver a bajar eleldo a lis funcionarios y suprimir las extras. Harta de todo y de todos, cansada, agotada por todo, me siento mal por dentro, que solo quiero llorar, no quiero hablar, me siento mal porque siento que no soy buena madre, persona y mujer, no sirvo para nada….

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Es evidente que Marcos reconoce el contexto greco-romano hacia quienes dirige las palabras del evangelio e incorpora el derecho que ya tiene la mujer en el contexto social del momento. Hay ciertas diferencias entre estos dos relatos. En Mateo los que preguntan son los Fariseos, mientras que en Marcos no se menciona el nombre de los que hacen preguntas — Marcos Mateo omite la referencia que se da en Marcos Esta es una referencia a dos hechos: Pablo corrige a este grupo con las citas de 1 Cor 6: A lo que Pablo responde: Este grupo tenia su dicho: Es importante que entendamos que 1 Corintios 7: Pablo establece que el sexo dentro del matrimonio es moral, permisible y es un deber de ambas partes se aprecia la mutualidad en el deber conyugal — hombre y mujer en los comentarios de Pablo.

Lo significativo en el capitulo 7 es el nuevo tema del divorcio el cual era otro de los problemas en la iglesia en Corintio.

Huberto Pimentel 21 la incorpora en sus comentarios relacionados al divorcio. En primer lugar, no se debe separar, esta es la prioridad. Luego, si decide separarse: De separarse existen dos opciones: En el primer asunto 1 Cor 7: En este segundo caso 1 Cor 7: Para estos casos podemos inferir del texto lo siguiente: Huberto Pimentel 22 2.

El problema es que Pablo no especifica que ha de hacer la parte creyente que es abandonada. Huberto Pimentel 23 El primer verso 7: Pablo recomienda que de no poder hacerlo por circunstancias naturales era mejor casarse. El segundo verso 7: El tercer verso 7: Tal es el caso de la viuda profetisa llamada Ana en Lucas 2: Existe otra posibilidad de interpretar este texto a la luz del contexto de la iglesia de aquel momento. La mujer de aquel tiempo quedaba sola y sin sustento al ser repudiada.

Esto es lo que sugiere James M. De igual manera, existe la posibilidad del pecado, de la naturaleza pecaminosa. Los roles tradicionales del hombre y la mujer han cambiado. De los pasajes que hemos estudiado surgen varios puntos de capital importancia que deseamos resaltar: El mismo es positivo.

Es el fundamento para los individuos y para nuestra sociedad. El potencial para bien que puede generar el matrimonio es poderoso. Huberto Pimentel 26 5. El que los dos lleguen a ser una sola carne reteniendo sus propias personalidades es un misterio mediado por la confianza y el compromiso de ambas partes.

Podemos decir que todos estos aspectos del matrimonio son el ideal divino para la pareja en el Reino de Dios. En estos casos debemos responder que el divorcio pudiera ser considerado. La primera es el adulterio. En este caso la parte inocente se puede volver a casar. La persona en este caso puede volver a casarse. Huberto Pimentel 27 hay debates entre ciertos sectores conservadores. Unos admiten que el divorcio es el mal menor pero que las personas no se pueden volver a casar.

Otros afirman que cuando las condiciones del pacto matrimonial se violan y se quebrantan hay que hacer pasar la pareja que se divorcia por un proceso de arrepentimiento y que luego del mismo existe la posibilidad de volverse a casar.

De igual manera, creo que el divorcio es un asunto muy serio. El divorcio es un fracaso, y en cierto sentido es pecado. Me parece que bajo este principio de la gracia de Dios debemos responder pastoralmente.

Si hay propiedades y deudas es doloroso buscar alternativas justas. La mujer se ha de afectar si es una ama de casa que nunca ha trabajado o que nunca ha estudiado. Se afectan las amistades y se marcan a las personas social y religiosamente. Los divorciados tienen el estigma del fracaso y de ser ciudadanos de segunda clase. Huberto Pimentel 28 Recomendaciones Pastorales 1. Preparar emocional y espiritualmente a la pareja ayuda. Esto no quiere decir que ya hemos cumplido con nuestro deber ministerial.

Muchas veces la pareja se ha de casar con curso y sin curso. Muchas parejas escuchan las conferencias y se les olvidan los principios debido a las tensiones y presiones constantes de la vida en sociedad. El mismo debe constar de una programa variado de reuniones que afirmen, edifiquen y nutran la vida matrimonial y familiar de la pareja. Este programa debe incluir Retiros anuales para las parejas de matrimonios. John Knox Press, Atlanta, pag.

Huberto Pimentel 29 circunstancias lo ameriten. Debemos ser instrumentos de Dios para la sanidad emocional de todas las partes incluyendo la comunidad de fe. Su experiencia personal como ministro fue la de rechazo y la de abandonar el ministerio luego de un divorcio. La iglesia con su silencio rechaza y nos trata de lejos. Esta es la experiencia de muchos divorciados entre ellos pastores y laicos.

La iglesia me recibe los diezmos pero el pastor no me puede casar ya que soy divorciado. Una vez se casan regresan a sus respectivas iglesias como si nada hubiera pasado. Tal parece como si la gracia de Dios no fuera suficiente para restaurar los corazones hacia una nueva vida.

Algunos tratan de ocultar el dolor mientras que otros lo expresan con sentimientos de coraje. Tras el luto por el divorcio, la persona se tiene que enfrentarse al posible rechazo de amistades y familiares que antes eran de apoyo y ayuda. Por lo general en las iglesias existen dos extremos: El segundo, pudiera ser una voz silente que se desconecta de la persona como si estuviera contaminada.

En otras palabras la persona es marcada como un divorciado o una divorciada. Esta vez las huellas son emocionales. Huberto Pimentel 32 III. Es en esta etapa donde surge una lucha por forjar una nueva identidad. La etapa de conectarse de nuevo consigo mismo — Es cuando la persona divorciada comienza a establecer una nueva vida. Aceptar el divorcio sin implicaciones emocionales negativas. Es el momento de sanarse y reconocer la cicatriz de la herida. Es volver a recoger todas las piezas que han quedado sueltas para incorporarlas a una nueva vida.

Los colegas le miran de lejos y el saludo ya no es el mismo. De acuerdo a las doctrinas de algunas denominaciones el divorcio es la puerta de salida del ministerio. Efird - Abingdon Press, Nashville, Tenessee, Keener, Hendrickson Publishers, Peabody, Massachusetts, Tus papas y en tu escuela te dijeron como debes de llevar tu vida, y tu, y nadie mas que tu, no haces caso, y le hechas la culpa a otro. Ya dice el mandamiento: Honrra a tus Padres. Trata de ser como Pablo, te acuerdas de los eunucos?

Es mi punto de vista. Debes de nacer del espiritu, para no seguir los deseos de la carne. Muchos nacieron con un pie adentro y otro afuera. Y que se iban a llevarse mal. El hijo de familia no puede parecer en juicio, como actor contra un tercero, sino autorizado o representado por el padre. La patria potestad se suspende, con respecto a cualquiera de los padres, por su demencia, por estar en entredicho de administrar sus propios bienes y por su larga ausencia.

La patria potestad se suspende por la prolongada demencia del padre, por estar el padre en entredicho de administrar sus propios bienes, y por larga ausencia del padre, de la cual se siga perjuicio grave en los intereses del hijo, a que el padre ausente no provee. Puede ser voluntaria, legal o judicial. Por la muerte real o presunta de los padres. Por el matrimonio del hijo. Por haber cumplido el hijo la mayor edad. Tienen el derecho de impugnarla: Modificado por el Decreto de Texto modificado Decreto de El estado civil es la calidad de in individuo, en cuanto le habilita para ejercer ciertos derechos o contraer ciertas obligaciones civiles.

Cualquiera persona puede pedir certificaciones de dichas actas a los notarios, pagando veinte centavos por todo derecho. Cuando para comprobar hechos referentes al estado civil de las personas anteriores al 1o. A los hijos naturales, su posteridad legitima y a los nietos naturales. A los Ascendientes Naturales.

Los alimentos se dividen en congruos y necesarios. Necesarios los que le dan lo que basta para sustentar la vida. Los incapaces de ejercer el derecho de propiedad no lo son para recibir alimentos. El del inciso 9o. Los alimentos que se deben por ley, se entienden concedidos para toda la vida del alimentario, continuando las circunstancias que legitimaron la demanda.

El derecho de pedir alimentos no puede transmitirse por causa de muerte, ni venderse o cederse de modo alguno, ni renunciarse. Las personas que ejercen estos cargos se llaman tutores o curadores, y generalmente guardadores. Curador especial es el que se nombra para un negocio particular. No se puede dar curador a la mujer casada, no divorciada ni separada de bienes, mientras los administra el marido.

Generalmente no se puede dar tutor ni curador al que ya lo tiene: Son testamentarias las que se constituyen por acto testamentario. Dativas, las que confiere el magistrado.

M odificado por el Decreto de Tiene lugar especialmente cuando, viviendo el padre, es emancipado el menor, y cuando se suspende la patria potestad por decreto judicial. En segundo lugar, la madre. En cuarto lugar, los hermanos varones del pupilo, y los hermanos varones de los ascendientes del pupilo.

Se llama discernimiento el decreto judicial que autoriza al tutor o curador para ejercer su cargo. Son obligados a prestar fianza todos los tutores o curadores exceptuados solamente: Toca al tutor o curador representar o autorizar al pupilo en todos los actos judiciales o extrajudiciales que le conciernan y puedan menoscabar sus derechos o imponerle obligaciones.

Su responsabilidad se extiende hasta la culpa leve inclusive. Los deudores del pupilo que pagan al tutor o curador, quedan libres de todo nuevo pago. Esta responsabilidad subsidiaria se extiende aun a los tutores o curadores generales que no administran. El menor adulto que careciere de curador debe pedirlo al juez o prefecto, designando la persona que lo sea. Al marido no divorciado, si la mujer no estuviere totalmente separada de bienes.

La mujer no puede ser curadora de su marido disipador. El numeral primero del texto original fue modificado por el art. Se comprende entre los ausentes al deudor que se oculta. Los curadores adjuntos tienen sobre los bienes que se pongan a su cargo las mismas facultades administrativas que los tutores, a menos que se agreguen a los curadores de bienes.

Los curadores adjuntos son independientes de los respectivos padres, maridos o guardadores. Los curadores para pleito o ad litem son dados por la judicatura o prefectura que conoce en el pleito. Los fallidos, mientras no hayan satisfecho a sus acreedores. Los de mala conducta notoria. La mujer que ha sido divorciada por adulterio. Estas excepciones no excluyen las inhabilidades provenientes de otra causa que el sexo.

El padrastro no puede ser tutor o curador de su entenado. El marido no puede ser tutor o curador de sus hijos naturales, sin el consentimiento de su mujer. El hijo no puede ser curador de su padre disipador.

Los administradores y recaudadores de rentas nacionales. Los que tienen su domicilio a considerable distancia de dicho territorio. Las excusas para no aceptar la guarda que se defiere, deben alegarse dentro de los plazos siguientes: Los motivos de excusa, que durante la tutela sobrevengan, no prescriben por ninguna demora en alegarlos.

Ver la Sentencia de la Corte constitucional C- de Los bienes consisten en cosas corporales o incorporales. Corporales son las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos, como una casa, un libro. Las cosas corporales se dividen en muebles e inmuebles. Las casas y veredas se llaman predios o fundos. Tales son, por ejemplo: Las losas de un pavimento.

Los animales que se guardan en conejeras, pajareras, estanques, colmenas y cualesquiera otros vivares, con tal que estos adhieran al suelo, o sean parte del suelo mismo o de un edificio.

Lo mismo se aplica a la tierra o arena de un suelo, a los metales de una mina y a las piedras de una cantera. Pero desde que se separan con el objeto de darles diferente destino, dejan de ser inmuebles. Las cosas muebles se dividen en fungibles y no fungibles. Las especies monetarias en cuanto perecen para el que las emplea como tales, son cosas fungibles.

Las cosas incorporales son derechos reales o personales. Derecho real es el que tenemos sobre una cosa sin especto a determinada persona. De estos derechos nacen las acciones reales. De estos derechos nacen las acciones personales. Los hechos que se deben se reputan muebles. La propiedad separada del goce de la cosa se llama mera o nuda propiedad.

Las producciones del talento o del ingenio son una propiedad de sus autores. Los productos de las cosas son frutos naturales o civiles. Se llaman frutos naturales los que da la naturaleza, ayudada o no de la industria humana. Frutos naturales percibidos son los que han sido separados de la cosa productiva, como las maderas cortadas, las frutas y granos cosechados, etc. Los frutos civiles se llaman pendientes mientras se deben; y percibidos desde que se cobran.

La misma regla se aplica al que planta o siembra en suelo propio vegetales o semillas ajenas. Lo que se dice del dominio se extiende a todos los otros derechos reales. Se puede ser, por consiguiente, poseedor regular y poseedor de mala fe, como viceversa, el poseedor de buena fe puede ser poseedor irregular. El falsificado, esto es, no otorgado realmente por la persona que se pretende. El conferido por una persona en calidad de mandatario o representante legal de otra, sin serlo.

El meramente putativo, como el del heredero aparente que no es en realidad heredero; el del legatario, cuyo legado ha sido revocado por un acto testamentario posterior, etc.

Un justo error en materia de hecho, no se opone a la buena fe. Son posesiones viciosas la violenta y la clandestina. La fuerza puede ser actual o inminente. Lo dicho se aplica generalmente a todo el que tiene una cosa reconociendo dominio ajeno. El dominio puede ser limitado de varios modos: Una misma propiedad puede constituirse a la vez en usufructo a favor de una persona, y en fideicomiso en favor de otra.

El fideicomisario puede ser persona que al tiempo de deferirse la propiedad fiduciaria no existe, pero se espera que exista. El fideicomiso se extingue: El usufructo supone necesariamente dos derechos coexistentes: El derecho de usufructo se puede constituir de varios modos: Por la ley, como el del padre de familia, sobre ciertos bienes del hijo. La nuda propiedad puede transferirse por acto entre vivos, y transmitirse por causa de muerte.

El usufructo es intransmisible por testamento o abintestato. Ni es obligado a ella el donante que se reserva el usufructo de la cosa donada. Lo cual se entiende si el constituyente no hubiere dispuesto que terminado un usufructo parcial, se consolide con la propiedad. El usufructuario de una cosa inmueble tiene el derecho de percibir todos los frutos naturales, inclusos los pendientes al tiempo de deferirse el usufructo.

El usufructuario es obligado a respetar los arriendos de la cosa fructuaria, contratados por el propietario antes de constituirse el usufructo por acto entre vivos, o de fallecer la persona que lo ha constituido por testamento.

Cedido el usufructo a un tercero, el cedente permanece siempre directamente responsable al propietario. Si un edificio viene todo a tierra por vetustez o por caso fortuito, ni el propietario ni el usufructuario son obligados a reponerlo. Por la renuncia del usufructuario. El derecho de uso es derecho real que consiste, generalmente, en la facultad de gozar de una parte limitada de las utilidades y productos de una cosa.

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